高一议论文15篇
无论在学习或是工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编整理的高一议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高一议论文1
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫[注:富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离*”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注:象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。]，阿谀谄媚[注:阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝[注:卑躬：低头弯腰;屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。]的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰[注:意思是能认清时代潮流的`，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。]”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭[注:指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。]反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
高一议论文2
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。
——题记
日落了，有人在欣赏这夕阳，那微微泛黄的天际无限的凄凉却又有一种有人的魅力，它和日出的绚烂不同，没有那种朝气，没有那种光辉，也没有那种生气，但是却多了一分的平静，那份平静是给人思索的，是给人反思的，是叫人放下偏见安静的看待另一面的`……
暑假了，我无时无刻不在反省。日落西山，经历了多少日日夜夜的“厮杀”，可得到的却并非自己最为理想的结果。是自己不够努力？是自己不够用心？还是自己不够刻苦？
独一人坐落在夕阳下，沐浴着和风的轻浮，突然看到了那正在落山的太阳，红红的，周围的房子，树木，也都被照得通红，仿佛烈火正在熊熊燃烧，燃烧着柴火……不知怎地，想到了孔老夫子的一个故事。
很早之前，孔子在陈国和蔡国之间的地方，因为缺粮受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。有一次孔夫子白天睡在那，颜回为了生计去讨米，讨回来后生活煮饭，快要熟了的时候。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”
他这是委婉的在批评颜回之前的行为。
而聪明的颜回自然也听出了孔老夫子的弦外之音，柔声回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里弄脏了米饭，学生认为正临灾祸之秋，丢掉又不好，可又不便让老师服用脏了的食物，于是自己就抓来吃了。”
孔子叹息道：“按说应该相信眼睛看见的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”
就这样，这个故事流传了下来，教导世人不能因为一件不清不白的事物而草率断言事情的全部。
回头明目，自己或许也是看错了方向，一味的深陷于失败的漩涡之中，便认为自己没有了希望，没有了前进的动力，被那漩涡所深深卷入最深处。
可是我似乎没有看到，在失败之中所诞生的也有许多。
话说“失败乃至成功之母。”便是要我们在失败中的到磨砺，因为经历了失败才能品尝到败北的滋味，能够完完全全的正视自己的错误。
而那暴雨中的彩虹也是一般“不经历风雨，如何见彩虹”。看那暴雨倾盆，看那狂风肆意，可是这些可以成为庄稼的养料，可以拯救一方缺水之人民，更可以在雨后欣赏到大自然所筑起的桥梁——彩虹！
起身，回望夕阳的余晖，深深地感到了一抹柔和，那份不一般的平静需要我用心去领悟。
不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——后记
高一议论文3
“望天”，这首先让我明白一件事：为什么眼睛长在头上，而双脚长在下方。因为脚是用来踏实地的，而眼，则用于望天。
人云：“登高望远，绿树红花，尽收眼底。”那也仅仅只是局部的“尽”了。单独地望“天”。确然是“尽”不着，也不可能“尽”的，毕竟你大多收入眼帘的是蓝，蔚蓝，深蓝，再者，只剩下斑白与郁黑了。
这又不免令我畅然“天”了。从理性分析，天，仅仅只是无色的浑然一块，翻遍古今中外典故，纵览天下全书，最确切明实地对“天”的评价是：简单，豁达，包容一切。
正是出于这一品质，天，绵延万里；天，包罗万象。正是出于这怡然自悦的心态，天，怀抱万物生灵，天，具有别个物体所无有的一派盎然气蕴。正是出于这与世无争的浪漫，天，汲取瀑布的精华；天，沉迷于阳光的温馨。
而人，正是天之子，天所具有的品质，优点，自然由人这伟大生灵所继承，所传递，所发扬光大。
所谓“宰相肚里能撑船”。这不正是天博奥的胸怀，人海阔的胸襟吗
自古英雄多少事，只缘“宽容”一线间。腹有文韬武略，脑具胆识神勇，独缺宽容品性亦枉然。想三国周郎赤壁，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。何等英雄，此份潇洒豪迈，今古几人勘比却难释心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的无奈悲怆中，愤然喷血而逝。
无限惋惜之余，不禁慨叹与周郎同一时代的英雄诸葛亮。在挥师北上定中原时，一役被姜维计破，孔明并未愤世痛惜，而是大慧识才，包容并设计将其收为己用，好一派宰相风度。
当然，平凡的人也可具一般简单，积极，为民服务的心。
“铁人”王进喜，朴实的一名石油工人，正是抱着一颗简单的心：为中国摘掉贫油的帽子。在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。他献身中国石油事业，在异常艰苦的条件下，凭着一腔热血，与刻苦奋进的毅志，在“宁可少活十年”的精神驱动下，尽显平凡中的.不凡。
中华有上下五千年的文化，地球有几亿年的底蕴，不断的发展与变化中，天始终以来者不拒的宽广，包环着一切。无聊的人们，悠闲的同胞，让您的双眼望一望单纯的天空，也许您会得到启迪，会发掘出生命的真谛！
高一议论文4
愤怒就像一个魔鬼，给予人们愚勇去做出不可挽回的后果；愤怒就像一种毒药，不断侵蚀我们的身心健康；愤怒就像一滩墨水，涂盖了生活中的五彩缤纷，让人们遗忘美好。我们应该让理智去浇灭这害人害己的怒火。
让理智浇灭怒火。近来一则新闻引起了一场轩然大波，一位继母因为在家中受到委屈，就将满肚子怒火发泄到自己儿子身上，将儿子的眼睛挖出。这是多么令人发指的恶劣行为。在那时，这位母亲被怒火冲昏了头脑，将内心的黑暗释放出来，做出如此有违道德的事。怒火让人冲动，让人化身魔鬼。所以在最愤怒时就最需要理智。
让宽容将怒火包容。春秋战国时期，在赵国有位著名的贤臣，蔺相如。蔺相如因有功被楚王赏识后引得大将廉颇不满。但蔺相如面对廉颇的处处刁难，为着赵国的.内部和平而宽容待人，最后使得廉颇负荆请罪。蔺相如不计个人得失，牺牲自我，以宽容处事，怒火这滩墨水也被他勾勒成一幅和谐的景象，这是一种人生的至高境界。假如当时蔺相如也因此怒发冲冠，与廉颇斗争到底，那么，唯一的后果就会是“国内不和而政乱军乱”，最终难逃国破家亡人的下场。所以宽容待人也是宽容待己。
让淡然将怒火磨灭。三国中有位雄姿英发的水军大都督周瑜，二十几岁时就在赤壁大破曹军，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。还娶了小乔这位国色天香的美人作为妻子，可谓在事业家庭双丰收。可却因为在比拼智慧谋略中输孔明一筹而含恨离世。消失在历史长河中。怒火就是一种毒药，每时每刻都在伤害我们，如果周瑜将名利看轻，与淡然中远离毒药，或许将成就另一番风景。
请让我们用理智将怒火浇灭。
用宽容将怒火包容。
用淡然将怒火消磨。
让我们的生活多一些微笑，少一些烦忧，何乐而不为呢？
高一议论文5
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路；教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷；教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字！一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣！让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的.老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧！
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意？那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园；他不爱名利，独爱自然；他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂；他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛；他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂！
高一议论文6
每个人都有一样不可缺少的东西——那就是搀扶。出生几个月后需要母亲的搀扶，遇到困难是同样需要别人的搀扶，年老过马路时也需要他人的搀扶。
我们当今社会有许多需要搀扶的`人。有人或者因学习方法不当而考试分数偏低；或者因家庭环境不好而内心痛苦；或者因外形不佳而自惭形秽等等都需要我们的搀扶，伸出援助之手，设身处地地为别人着想一下，换位思考。学雷锋做好事不留名。
记得我刚学自行车的时候，父亲扶着我说，别怕，放心骑，一切有父亲在，父亲用手扶着车尾，而我踩啊踩，差点摔下来时，父亲用力的保持平衡，就这样我才免受一摔，否则我的屁股开花了。终于我在父亲的搀扶下学会了骑自行车。
今年东湖有许多人滑旱冰，我非常喜欢这项运动，因此苦苦哀求母亲给我买一对旱冰鞋，母亲终于答应了，哥哥一双我一双，我们兴高采烈地向东湖广场走去，到了东湖我看见那些人多么潇洒，我不禁换上冰鞋，母亲扶着我原地踏步，可是没多久就摔一跤，母亲忙把我搀扶起来。终于功夫不负有心人，我学会了，这一切都是母亲的功劳，如果没有母亲的搀扶，恐怕我永远都学不会。
这色彩缤纷的世界，如果没有搀扶，恐怕早已灭绝。如果幸运的人不搀扶一些不幸的人，那些不幸的人怎么会觉得有人关心关爱他们，怎么会得到温暖。
难道搀扶不是每个人都不可缺少的东西吗？人生本来就需要别人的搀扶。
高一议论文7
“生存还是死亡，这是一个值得思考的问题”莎士比亚这样说道。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是爆发，还是灭亡？生活中，当一个个问题困扰你的时候，你将作何抉择？
突破VS常规
达尔文选择了突破，从小就接受宗教神学教育的他，却提出了与其背道而驰的进化论；
伽利略选择了突破，他始终对前人怀有不相信的态度，并最终提出了“自由落体定律”；
孟子选择了常规，在孔子“仁”的基础上，他又为其增添了更富有生命力的“义”并广泛传播，使“仁，义”的思想深入人心至今还被人们所传颂。
坚持VS放弃
中国北京，选择了坚持，一票之差败给悉尼，更激发了人们申办奥运的热情，01年7月13日，百年奥运，圆梦零八。中国北京，坚持到的不仅是一次奥运会的承办，更是世界对中国的信任；
中国上海选择了坚持，经过不懈的努力，获得了世博会的举办权，这是世博会第一次在发展中国家举办，中国上海，坚持到的是世界对中国的`肯定，认可；
比尔盖茨，选择了放弃，他在哈佛读书时，毅然退学，着手创办了当时世界上的微软公司，为自己赚足了钞票，更推动了世界的进步，也许，他放弃的是一张其他人都梦寐以求的哈佛毕业证书，否则，他也有可能失去了的市场。所以放弃有时是一种的选择。
孔融让梨，让出的是亲情，是礼义；康熙争江山，争到的是天下太平，人民安康……
在生活中，遇到困扰再所难免，重要的是在此之中，用心，用脑，缜密思考，做出最完满的抉择！
高一议论文8
逢年过节，家家都要送礼。
所谓礼多人不怪。礼送多了，送贵重了，人家自然就不会责怪你了。下级犯了错误，便会想方设法讨好领导，送礼也就大方了，什么高级补品，高级洋酒，大包小包的就往领导家提，这便是他们送的“礼”。领导自然一副廉洁自好，大呼：“礼，我是不会收的，你还是拿回去吧！”下级便欣然离开了。与其说这是送礼，还不如说是收礼。送出的是一小部分利益，在领导的庇护下，贪赃来的是更多的利益。
“礼”不过是“利”。这样包藏私心，假仁假义的礼，我不喜欢。我喜欢的是那真情真意，朴实无华的礼。
给亲戚朋友送礼，总是满心欢喜。买点普通的礼，高兴的送到亲戚家，亲戚开门相迎，热情招待，那是实实在在的真情。等自己回家了，亲戚第二天又带上礼物来回礼，同样是开门相迎，热情招待，那是亲情的进一步升华。这才是真正的礼尚往来！在这你送我回的过程中，虽这实实在在的礼物没有得失，可那一分亲情和祝福，是你想刻意送也送不了的。
不同的礼送不同的人。那丰收的`果实是送给不辞辛劳的浓民的；那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的；那《创新作文》送给我文采滔滔，书生意气，我该回送什么礼了？
中秋佳节将至，那皎洁的明月，是嫦娥仙子送给我的礼物，我将送给她忠心的祝福；《创网》点燃我写作的激情，我将送她这篇小小文章作为中秋之礼。
高一议论文9
生活，像一幅多彩的图画。当你从中捕捉到那一丝最纯洁，最和谐的色彩时。你是否意识到，它就是微笑，一个最纯最友善，最美丽的表情。中国有句古话：‘人不会笑莫开店’。外国人说得更直接：“微笑亲近财富，没有微笑财富将远离你。”纽约大百货公司的一位人事经理曾这样说：“我宁愿雇佣一名有可爱笑容而没有念完中学的女孩，也不愿雇佣一个摆着扑克脸的.哲学博士。”微笑是盛开在人们脸上的花朵，是一份能够给每个渴望美好的人的礼物。当你把这种礼物奉献给别人的时候，你就能赢得友谊和信任，还可以赢得财富。
世界著名的希尔顿大酒店创始人希尔顿先生的成功，也得益于母亲的微笑哲学，母亲曾对他说：“孩子，你想要成功，必须找到一种方法，符合以下四个条件：第一，要简单；第二，要容易做；第三，要不花本钱；第四，要长期运用。”这究竟是什么方法？母亲笑而未答。希尔顿反复观察，思考，猛然想到了：是微笑，只有微笑才完全符合这四个条件。后来，他果然用微笑闯进了成功之门，将酒店开到了全世界的各大城市。难怪有一位商人如此赞叹：“微笑不用花钱，却永远价值连城。”而现实中的人们往往忽略了这一点。
对我们每一个人来说，微笑轻而易举，却能照亮所以看到它的人，像穿过乌云的太阳，带给人们温暖，像冲破雾的曙光，带给人们力量。所以，让我们微笑吧，微笑着面对生活，面对周围的人，面对身边的事。每一次奉献出微笑，你就为人类幸福的总量增加了一分，而这微笑的光芒也会返照在脸上，给你带来幸福，快乐和美好，何乐而不为？让我们用微笑装饰每一天，用这既诚恳又迷人的表情面对世界，让这世界在我们的微笑之中如沐春风。
高一议论文10
有一种天生的发型，在发际的中间延伸出稍尖的形状，使人的脸型显得很漂亮，好似古代美人一般，故称之为美人尖。美人尖和男生联系在一起是有一些奇怪，可我就认识这样一位美人尖男生。
他是我们身边一个很普通的同学，但却是不可或缺的。他是一个很有责任心的人，对很多的事都看在眼里，放在心上。他的个性很随和，能够使周围的人都感到很舒服，而且他总是面带微笑。他是劳动委员，管一管班上的卫生，一些杂事，可他却是我们秀的班委。每一天都做着最枯燥最累的相同的工作，忙碌着组织打扫，任劳任怨。他是那样一个全能的人，哪里有没有完成的工作，哪里就有他的身影，他默默地做着值日生忘记做的值日，每天不厌其烦的.安排打扫卫生，他是“前锋”，也得“善后”，就这样，在过去的一年多里，他总是做着这些琐事，满满的走进每个人的心里，成为每个人的同学。他总是帮忙办展板和黑板报，细心的整理，和班长去卖塑料瓶积攒班费，为班里大大小小的事情出谋划策，热心的帮忙……他是个“老好人”，也是我们班的名副其实的“劳模”。
他就像是“美人尖”，使整个脸庞更加好看，他天生就是这样一个男生，能够为集体增色的男生。他当选了“优秀班干部”，这是理所应当的事情，这也是一点小小的回报。
其实每个地方，每个班级，都会有这样平凡却又优秀的同学，他们做着一些总是被我们忽略的小事，关心着每个人，我们或许会注意到他们，但他们所做的并不是每个人都能坚持的。像这样的“美人尖男生”还有很多很多，而我们需要的也不正是这样的人吗？
或许那个人并不拥有美人尖这样天生的发型，或许她不漂亮，他不帅气，但他还是让我们有一种美的感受。而且，美人尖和男生，并不矛盾。
高一议论文11
我心目中的英雄是具有强烈的爱国主义感、正义感、不怕牺牲。
在中华民族的历史长河中，从古至今有无数的英雄人物：岳飞、林则徐、黄继光······他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲。
他们也不乏儿女情长，有普通人一样对生活的眷恋。中华英雄今人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
岳飞是抗金英雄，他虽然已死，但是他的英雄浩气却流传至今。“有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了。‘’我觉得英雄浩气长存，英雄是不会死的，他会永远的活在华夏儿女的心中。
有的人之所以被称为英雄，那是因为在他们心中中选大的报负，有理想，并且为了自己的'理想而为之奋斗，不达目的不罢休；首先还要热爱自己的祖国，作为祖国的未来，要发愤图强，珍惜时间，这样才有能力报效祖国。
岳飞在抗舍的过程中，表现出不怕牺牲，大无畏的精神。驰聘疆场，大战金兀术，也曾经直捣黄龙，遵从自己的母愿，精忠报国。
为了收复失地，驰聘疆场，不料被奸人所害。他威武刚健，果断坚定，朝廷十二道金牌让他带领军队回来，自己没有办法，只能回来，但是在他的心中仍是想着要及早的返回战场，抗击金军，而他那里又会想到秦桧这个奸臣正在等着他回来，让它永远不能再去抗金呢！
但他也不是怕死之人，为了报效祖国，再次面见圣上，再次请求坚决抗金。最终导致了惨痛的下场，被奸臣所害。
他拥有强大的责任意识和责任感，为了完成自己的使命，哪怕是牺牲生命也在所不辞。
岳飞勇敢、坚强；坚强犹如一块盾，支撑着他的身躯屹立不倒。他在战场上奋勇杀敌，血溅战袍，不求回报，为国效力，首付是的的耿耿忠心。
人生之路，充满变数。无论好的坏的，我们都无法去预知，更无法控制，人的一生可以平凡，同样也可以辉煌伟大，关键在于你是否不甘于平庸与落后，有一颗积极进取之心。我们要有一种”黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还“的勇气和决心。
所谓的英雄，完全不顾自己的安危，心里装着的永远是别人，很少会想到自己将会怎样。英雄总是”苟利国家生死以，起因祸福避趋之。“我们自己有脚有手，有自己的思维，只要是对得起自己和别人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目标，演绎自己的精彩人生。
这就是我心中的英雄，爱国、有正义感、不怕牺牲。
高一议论文12
进步，无论处于哪个时期，置于哪人或是国家社会上都是非常重要的。而进步的探索中，牺牲近乎是不可免的，总会有鲜血淋漓地洒在道路上的一幕。
中国明代时，万户勇敢地去尝试，坐上了椅背上绑了47支当时最大的火箭的椅子，成为了人类第一位用火箭做载人升空实验的人。他的实验虽然失败了，他的血肉之躯虽然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人类一个巨大的进步。他是载人航空的基石之一，连同美国苏联牺牲的那二十多名宇航员，是他们用生命奠定了载人航空的开始。
没有人牺牲，是无法推动进步的。正如谭嗣同先生面临着慈禧的抓捕毫不畏惧，拒绝了逃跑的机会。他说革命是需要有人流血牺牲的，那么他愿意为了这革命而牺牲自己这条微不足道的命。他的英雄气概，和千千万万为各种探索事业贡献着自己力量的人一般，为人类探索事业做出一定的贡献，哪怕代价昂贵到是自己的生命。
注定是需要人牺牲而换回一些东西的，如同“两弹一星”的奇迹创造者们。是他们勇于去探索，长时期地忍受着沙漠气候，忍受着核辐射对身体的'危害，忍受着长期与亲人分离的思念，造出了核弹，让我国有了底气 。他们的身体因为辐射摧残而病痛缠身，但他们勇于探索，忠心报国的精神永存，他们的牺牲，人们会永远铭记在心！
探索中是几乎必须有献身的，因为我们不可能一开始就完全正确的找到前行的道路，而后一路顺风顺水。这需要不断的摸索前行，而摸索中必定会有错误产生，或大或小，重则以生命为偿，轻则耗财耗力却只得重新再来。而这些就是探索的代价，为了探索而献身。唯有如此，我们才能找到正确的道路，从而获取成功。
但不要忘了，这些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他们的勇敢，才成就了探索。我们，要永远向这些伟大的“进步的基石”们致敬！
高一议论文13
自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。
这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯定的。
东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
况且，学习总是从模仿开始的`，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。
今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！
高一议论文14
从嫩芽到碧绿，从碧绿到金黄，从金黄到血红，从树上化作尘埃，无不感受着春夏秋冬四季的变化。这是一个过程，一个短暂生命的过程，尽管短暂，但却完整辉煌。因有了一片叶子与空气的亲昵，与大地的拥抱，它才创造奇迹，只有它的坚持是最大的闪光点，是最有价值的方式。
多少成就者无不是坚强之辈，他们自信，有勇气，即使有先天性的困难，也从不畏惧。澳大利亚作家尼克胡哲，他四肢残缺，幼年丧父，只有母亲带她长大，因为没有四肢，从小受人嘲笑，他几度经受着挫折，但偶然的机会，使事情有了转变，胡哲在校里演讲，说哭一半女生，自此胡哲走上演讲的`事业，在40多个国家里，演讲3000多场。他告诉世人：人生最可悲的不是没有四肢，而是失去对生活的希望和目标，点醒世人，如果自己没有可成为他人传颂的奇迹，那就创造更多的奇迹让他人传颂。
只是坚强的这一品质，让他获得了超越常人的非一般的奇迹。甘肃省的高考生魏祥，他相貌平平，只有一副大方镜支立在高高的鼻梁上，患有先天性脊柱裂，在轮椅上度过了前半生，而旁边陪伴他的只有他的母亲，为了母亲他以高考成绩648分考入清华大学，但母子俩家庭情况不好，母子请求清华大学帮助母子俩解决一间陋宿，供娘俩济身而已，日子越来越晴朗，情况越来越转好，清华大学已经为他提供了可容纳二人居住的小套间，并且在就读期间住宿费全免。他身上有我们不得不肃然起敬的永不低下的精神与坚强的品质，即使前方布满荆棘，也毫不逃避。不得不说他们的人生是不完美的，只有创造奇迹才能成功，尼克胡哲以没有四肢的自身条件，不顾惜困难，才没有放弃自己的目标。魏祥用失去走路能力的方式展现出“世界以痛吻我，我却报之以歌”的态度面对人生。奇迹不就如此，在创造奇迹和被看到奇迹之间的一道鸿沟，有几个人才能过去。
高一议论文15
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的'污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
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