冯骥才的语录

冯骥才的语录38句

　　我在文字、绘画以及城市保护多领域间来回穿梭，在不同地方不同场合遇到的人太多，自己要做的和别人要我做的事又全部挤在一起，我的袋子真有点‘撑不住’的感觉。但是我说过，如果你的胃有超强的消化力和吸收力，过多的食物只会叫你感到丰富与充实。下面是小编为大家提供的冯骥才的语录38句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。

2、寂寞时还想到别人，孤独时便只剩下自己了了。

3、人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。

4、时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。

5、时间对生命用减法，对生命创造的却用加法。

6、人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。《苦夏》

7、时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。《时光》

8、有时喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙躲在里面，便有一种安宁、稳妥、清净，可以自享。可是反过来，人又不能总守在里面，与孤单为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西，人在这种时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。《期待》

9、津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。《俗世奇人》

10、被迫的结果不一定很糟糕。《拉丁区，我们那条小街》

11、人生常常是一次错过便永远错过。《中国人丑陋吗？》

12、被人指出丑陋之处的滋味并不好受。《中国人丑陋吗？》

13、生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发。《苦夏》

14、我尝过苦苦期待的滋味，从深深的黑夜到千里以外的黎明。《久待》

15、花，理应呈送给凯旋的英雄，难道也要献给黯淡无光的失败？《献给你一朵鲜花》

16、如果你真的爱一个人（或一个国家与民族），一定不只是爱他的优点，而是爱他的全部。《阿列克和他的乡村别墅》

17、塞纳河的水又大又急，河中从无两岸的倒影，却有深刻而强劲的水纹在河中快速地驰过。《拉丁区，我们那条小街》

18、国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚，就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的，所以这也是一种"集体无意识"。《中国人丑陋吗？》

19、笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外。《俗世奇人》

20、你剪一双大眼睛 没想到打开后这双眼睛在哭 你剪一颗心 打开之后竟然在一个人身上出现两颗心 你在一个半圆的形体下边剪几条曲线 以为是太阳 打开后变成了一条傻乎乎游动的章鱼了。《剪纸与安徒生》

21、但生活的警句常常被生活本身击碎。因为现实总是至高无上的。《往事如烟》

22、无风的天气里，不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片叶子，像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。《拉丁区，我们那条小街》

23、相信真诚就意味着否定这世界上的一切。《高女人和她的矮丈夫》

24、时间对生命用减法，对生命创造的却用加法。《灵魂的巢》

25、你以为人家的名气全是虚的？那你在骗自己。好好学本事吧！《俗世奇人》

26、我无言以对，尴尬到自感狼狈。《时光》

27、我也不用回答他，因为我已经回答自己了。《时光》

28、行为的浪漫不过是表面的波澜，真正的浪漫是灵魂的浪漫。《浪漫的灵魂》

29、生命的定义就是拥有明天。《日历》

30、残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。《一百个人的十年》

31、贫富不是文明的标准。《中国人丑陋吗》

32、写完了这一组小说，便对此类文本的小说拱手告别。狡兔三窟，一窟必死；倘若再写，算我无能。 话到此处，已然兴尽。再无言之欲也。《俗世奇人》

33、爱情既然都是爱自己所爱的，实际都是爱自己。《一百个人的十年》

34、择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。《择一城终老，遇一人白首》

35、啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。《俗世奇人》

36、生活就是创造每一天。《日历》

37、我现在的活法不好或者力不从心吗？还有另一种活法更体现我的思想与天性？如果叫我换一种人生观和生命观，似乎已经不可能了。 绘画、文学、文化遗产保护和教育，冯骥才说，没想到自己到了晚年越来越忙，不止一个人问他，[xx]岁了，还不歇歇，换一种活法？

38、我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望，来服从一个更大的时代性的欲望。

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